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A Conspiração Benevolente

Por Håkan Blomqvist

Mencione conspirações e quase todos associarão o termo a poderes e grupos malignos. Hoje há um número incontável de livros, revistas e sites da Internet dedicados a várias conspirações sombrias. 

Como contrapeso um tanto herético, desejo apresentar algumas fontes que fornecem uma alternativa mais esperançosa e positiva – uma conspiração benevolente.

Essa ideia não é encontrada apenas entre os cultos ingênuos do movimento Nova Era, mas é seriamente discutida como uma hipótese em muitas das obras de Jacques Vallée e Allen Hynek.  

Para entender o fascínio deles por este tema polêmico é preciso saber que tanto Vallée quanto Hynek têm um pé na ciência e outro na Tradição Esotérica. Isso é especialmente evidente na co-autoria The Edge of Reality (1975) e Forbidden Science I-III, de Jacques Vallée.  

No primeiro volume de seus diários, (Ciência Proibida, 1957-1969), Vallée discute a teoria de um grupo oculto de indivíduos - os guardiões planetários - trabalhando sob o "véu" para promover o progresso da humanidade: 

“O futuro estado espiritual do homem já foi alcançado por alguns indivíduos?  Certos homens dotados já conseguiram contato, em algum plano, com aqueles que podem estar guiando nossa evolução psíquica?”  

Referências a um grupo oculto de indivíduos altamente avançados guiando secretamente a evolução do homem são encontradas ao longo da história. Tal conspiração benevolente é sugerida no Hermetismo, Alquimia, Cabalismo, Rosacrucianismo e em muitas obras de ficção.  

Em seu segundo romance, Os Anos de Aprendizado de Wilhelm Meister, o autor alemão Goethe dá uma vívida descrição de como a Sociedade da Torre seria uma alusão à existência de mentores secretos.  

Mas não foi até 1875 que os guardiões planetários, a Agência de Inteligência Superior (HIA), pela primeira vez na história moderna, decidiu revelar sua existência e apresentar os fundamentos da Ciência do Multiverso: A Sabedoria Antiga.  

O impacto cultural dessa “divulgação” foi profundo e vários estudiosos e acadêmicos começaram a perceber que a Tradição Esotérica pode ser considerada a terceira força ou pilar intelectual da história cultural, ao lado da religião e da ciência.

A mulher escolhida para esta missão impossível foi Helena Petrovna Blavatsky, que junto com o advogado, jornalista e pioneiro na pesquisa psíquica Henry Steel Olcott fundaram a Sociedade Teosófica em Nova York no ano de 1875. 

Blavatsky e Olcott tiveram várias reuniões e estreita cooperação com vários representantes dos guardiões planetários e passaram a entender que esses indivíduos não eram fantasmas astrais, mas homens e mulheres vivos unidos em uma antiga fraternidade.  

Em "Old Diary Leaves" Olcott narra suas experiências e dúvidas antes de se tornar o primeiro presidente da Sociedade Teosófica. Para seu amigo muito cético, o Sr. Hume, tentou explicar sua decisão em uma carta de 30 de setembro de 1881: 

"... eu nunca teria levado à consideração de alguém uma afirmação tão surpreendente quanto a existência dos Irmãos se não fosse corroborada pela evidência pessoal, portanto, antes de fundar o novo movimento... consegui essa prova no devido tempo".

Um dos meus romances favoritos que revelam uma profunda compreensão da filosofia esotérica e as complexidades da conspiração benevolente é "Lost Legacy", do escritor de ficção científica Robert Heinlein.  Publicado na edição de novembro de 1941 da Super Science Stories, foi posteriormente incluído na coleção "Assignment In Eternity''.  

Três estudiosos da Universidade da Califórnia, interessados ​​em fenômenos paranormais, decidem fazer uma viagem ao Monte Shasta.  Um no grupo cai em um penhasco escorregadio, resultando em uma fratura do osso da tíbia.  Um homem alto e idoso aparece do nada e oferece sua ajuda.  

O grupo é conduzido por uma passagem para a montanha onde se encontram numa sala de estar, iluminada por relâmpagos indiretos… São então apresentados às cerca de trinta pessoas residentes em vários quartos, homens e mulheres de diferentes idades e nacionalidades.

Passo a passo, o grupo é informado de que esses homens e mulheres misteriosos representam um ramo de uma antiga sociedade secreta, guardiões da Sabedoria Antiga.  Os acadêmicos universitários também são informados sobre o trabalho árduo da sociedade, incluindo a luta contra as forças que trabalham em oposição à liberdade e evolução humana, definidas como: 

“…os mercadores do suor, os autoritários mesquinhos, todas são figuras-chave entre os traficantes na miséria e opressão humanas ... a oposição pode lutar tão sujo quanto quiser, mas temos que lutar de forma justa, ou vamos contra aos nossos próprios objetivos.”

Com o advento dos “discos voadores”, um novo elemento foi introduzido em conexão com o esoterismo e a conspiração benevolente - os antigos Vimanas, usados ​​tanto pelos guardiões planetários quanto pelos visitantes extraterrestres. 

Essa conexão foi documentada por autores como Desmond Leslie, Meade Layne e Riley Crabb. Foi ainda explicada pelos contatados de OVNIs Millen Cooke, Paul M. Vest, Daniel Fry e Howard Menger.  

O artigo de Millen Cooke "Son of the Sun", publicado na revista Fantastic Adventures de Ray Palmer, já em novembro de 1947, é notavelmente profético do que estava por vir em relação aos contatos com OVNIs na década de 1950: 

"Já estamos aqui, entre vocês. Alguns  de nós sempre estivemos aqui, com vocês, mas à parte, observando e ocasionalmente orientando você sempre que a oportunidade surgia... Fomos confundidos com os deuses de muitas religiões do mundo, embora não sejamos deuses, mas seus próprios semelhantes, como você aprenderá diretamente antes que muitos anos se passem... Alguns de vocês já viram nossa guarda avançada". 

"Vocês nos encontraram muitas vezes nas ruas de suas cidades e não nos notaram. Mas quando passamos nos seus céus nos antigos veículos tradicionais, vocês ficam maravilhados... Estes são nossos meios mecânicos de transporte. Agora que a arte de fabricar materiais plásticos atingiu uma certa perfeição entre vocês, talvez vocês possam imaginar um material, quase transparente, mas forte o suficiente para suportar o estresse de um voo extremamente rápido."

Meu iconoclasta forteano favorito, John Keel introduziu o tema em "Our Haunted Planet", comentando o romance profético de H. G. Wells, "Things To Come".  Em um mundo devastado pela guerra e miséria, um grupo de cientistas e filósofos se unem em um esforço para restaurar a civilização.  Eles chamam sua organização de "Wings Over the World" (WOW): 

“Muitas das evidências de OVNIs sugerem que um verdadeiro WOW sempre existiu. Talvez um de seus membros tenha dado a um homem das cavernas a primeira coisa flamejante e a primeira roda, assim como algum desconhecido supostamente depositou a primeira bússola fora daquela tenda mórmon... Os membros do WOW ainda estão assistindo como sempre fizeram...” 

Em muitos posts eu afirmei que aceitar, como hipótese de trabalho, a realidade de um multiverso como apresentado na Tradição Esotérica não implica irracionalismo ou perda de integridade intelectual. Como Hynek e Vallée, não vejo problema em ter um pé na ciência empírica e outro no esoterismo.  Em "Forbidden Science", vol I, Jacques Vallée expõe seu ponto de vista sobre este problema: 

“Para mim, há de fato uma realidade fundamental da ciência hermética... Cada um deve encontrar sua própria expressão dela.  O caminho espiritual que escolhi é o da inteligência temperada pelo fogo do amor, mas sempre aplicada a fatos acessíveis, sólidos, consistentes e verificáveis". 

Esta é a filosofia esotérica, uma aspiração ao bem, ao verdadeiro e ao belo. Aceitar o esoterismo como paradigma implica também aceitar a realidade de uma conspiração benevolente.  

Eu posso entender que alguns de meus amigos mais céticos e colegas de OVNIs levantam algumas sobrancelhas ao avaliar minhas pesquisas e teorias, pois não faz parte exatamente da ufologia convencional da escola materialista-reducionista.  

Alguns meses atrás, um correspondente cético criticou meus escritos e teorias como risíveis e me considerou um sonhador.  Bem, claro que sou um sonhador.  Essa é a única opção e perspectiva razoáveis ​​neste planeta de tristeza. Ao meu colega cético, respondi com uma citação favorita de Charlton Heston no clássico filme de ficção científica Planeta dos Macacos: 

“Meus sonhos não são como os seus.  Não posso deixar de pensar que em algum lugar do universo deve haver algo melhor do que o homem.”

(Håkan Blomqvist)

FONTE: ufoarchives.blogspot.com






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