ALÉM DA CRENÇA

Por Huberto Rohden “A utopia está lá no horizonte. Me aproximo dois passos, ela se afasta dois passos. Caminho dez passos e o horizonte corre dez passos. Por mais que eu caminhe, jamais alcançarei. Para que serve a utopia? Serve para isso: para que eu não deixe de caminhar.” Eduardo Galeano Nesta fábula criada por Huberto Rohden é travado um diálogo elucidativo com a abelha Ísis, que representa a sabedoria instintiva presente em toda a natureza. Faz uma analogia com o homem que ultrapassa a razão e se guia pela intuição, responsabilizando-se por governar a si mesmo, em harmonia com a Alma do Universo. Tal sintonia cósmica poderá transformar o ser humano em um agente consciente que propiciará a formação de uma sociedade ideal, uma verdadeira Cosmocracia.  Utopia? Não. Segundo Rohden, se isto é possível na natureza – por que não é possível no reino hominal? DIÁLOGO — Tanto mais perfeito é um governo quanto mais cósmico? — É como diz. Tudo que é belo e grande tem

Por L.C. Dias “O quadro do mundo que é apresentado às pessoas não tem a mínima relação com a realidade, já que a verdade sobre cada assunto fica enterrada sob montanhas de mentiras”. Noam Chomsky “O tempo das verdades plurais acabou. Vivemos no tempo da mentira universal. Nunca se mentiu tanto. Vivemos na mentira, todos os dias.“ José Saramago   "Nós fomos alimentados com mentiras por milhares de anos, condicionados e programados com crenças sobre história, religião, ciência e a própria humanidade (incluindo nossas origens), que muitos de nós não questionam. Nós fomos condicionados a aceitar sistemas sociais e políticos de "ordem" e "controle" que concordamos de bom grado sem hesitação, hipnotizados e controlados mentalmente como se fossemos vítimas da instauração global de uma Síndrome de Estocolmo."  *** "Antes de poder realmente 'curar' ou 'transformar' o mundo, por nós mesmos, ou mesmo apenas ajudar os

Por L.C. Dias "Acho que é bem evidente a necessidade de uma transformação fundamental na sociedade, e essa transformação só pode começar com uma revolução radical, dentro de cada um de nós; (…) O que somos, é o que a sociedade é. Os problemas do mundo não estão separados dos nossos problemas (…) Fomos nós que os “projetamos” e, por conseguinte, somos nós mesmos os responsáveis por eles; e a revolução fundamental das circunstâncias externas (…) só pode ser efetuada depois de uma radical revolução em nós mesmos." *** "O que importa, pois, não é o que credes ou o que descredes, mas, sim, o compreender o processo integral, o conteúdo total de vós mesmos; (…). Quando a mente está de todo tranquila, quieta, sem senso de aceitação ou rejeição, (…) acumulação, quando existe esse estado de tranqüilidade, no qual o experimentador não existe – só então sentimos aquilo a que podemos chamar Deus (…) e há, nesse momento, um estado de criação, que não é expressão do eu.&qu

Por François Jullien "A pretensão do Ocidente à universalidade o leva cada vez mais a entrar em conflito com outras civilizações, em particular o Islã e a China. O diálogo emerge aqui como opção e em oposição ao choque. Não se trata, portanto, de afirmar a noção de “identidade cultural” fundada sobre a diferença e, sobretudo, sobre uma concepção simplista e reducionista que caracteriza as culturas com base em seus traços mais óbvios, o que é inevitável fonte de antagonismos, mas de reconhecer a fecundidade dos distanciamentos e das diferenciações culturais como fonte a ser explorada." François Jullien Considero o diálogo intercultural como um dos pontos cruciais a serem trabalhados para acelerar a maturação de uma metanoia planetária. Conforme descrito na introdução do último Relatório Mundial sobre a Diversidade Cultural da UNESCO:  A diversidade cultural vem suscitando um interesse notável desde o começo do novo século. Porém os significados que se ass

Por Shirley Nicholson “Em todas as idades, em quaisquer condições de civilização e conhecimento são encontrados os ecos mais ou menos fidedignos de um sistema idêntico e suas tradições fundamentais; assim, muitas correntes do mesmo rio devem ter tido uma Fonte comum da qual surgiram.” "A Doutrina Secreta ensina o progressivo aperfeiçoamento de todas as coisas, tanto dos mundos como dos átomos. E este estupendo aperfeiçoamento não tem um começo concebível nem um fim imaginável. Nosso "Universo" é apenas um de um infinito número de Universos, todos eles "Filhos da Necessidade", porque na grande cadeia cósmica de Universos cada elo acha-se numa relação de efeito com referência ao antecessor, e de causa com referência ao sucessor."  "O motivo certo para a busca do autoconhecimento é aquele que pertence ao conhecimento e não ao eu. O autoconhecimento merece ser procurado em virtude de ser conhecimento e não em virtude de pertencer

Por Faustino Teixeira "O encontro das religiões tem uma indispensável dimensão experiencial e mística. Sem uma certa experiência que transcende o reino mental, sem um certo elemento místico na própria vida, não se pode esperar superar o particularismo da própria religiosidade, e menos ainda ampliá-la e aprofundá-la, ao ser defrontado com uma experiência humana diferente." *** "Cosmoteândrica será, pois, esta visão, esta experiência, de que somos uma parte da Trindade, e que há três dimensões do real: uma dimensão de infinito e de liberdade, que chamamos divina; uma dimensão de consciência, que chamamos humana; e uma dimensão corporal ou material, que chamamos cosmos. Todos participamos desta aventura da realidade." Raimon Panikkar “Raimon Panikkar preferia falar de diálogo ‘intrarreligioso’ ao invés de diálogo inter-religioso. Um diálogo que começa no interior de nós, descobrindo a relatividade das nossas crenças (relatividade, não relativismo) e

Por Huberto Rohden "Terapia, cura real, é essencialmente uma questão de Verdade, isto é, da Realidade Conscientizada, do Uno Infinito fluindo harmoniosamente através dos Versos Finitos – é uma questão da Essência Divina canalizada através da Existência Humana. E isto é Cosmoterapia." Huberto Rohden Huberto Rohden foi um pioneiro, em terras brasileiras, na construção de uma visão integral do ser humano e do cosmos. Mesmo levando em conta que a sua formação filosófica inicial foi majoritariamente cristã, elaborou uma filosofia de cunho transreligioso, fundamentada na síntese dos princípios que norteiam o pensamento ocidental e oriental. Pensador inovador, a sua obra é vastíssima, abarcando diversos campos do saber humano, porém, marcada por profundos insights de natureza filosófico-mística. Para Rohden, “pela intensa conscientização e experiência intuitiva, deve o homem atingir a alma do Universo e perceber esta Realidade do UNO em todas as Facticidades do