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Sementes para uma Nova Civilização

Por Dane Rudhyar

Se quisermos dar sentido à situação caótica atual, em que a humanidade está lutando cega e emocionalmente, precisamos obter uma perspectiva ampla, desanuviada por questões locais momentâneas e partidarismo. Precisamos, acima de tudo, de uma consciência dos processos rítmicos subjacentes aos eventos históricos, portanto, dos padrões de mudança planetária e sociocultural. 

Precisamos perceber que qualquer processo de transformação que desafie a validade dos símbolos e mitos há muito tidos como certos que animaram e integraram uma sociedade inteira, e suas instituições religiosas e culturais, necessariamente implica uma "descida" de uma região de influência cósmica - a manifestação da atividade espiritual ao nível de eventos socioculturais. 

É uma descida progressiva que toca um nível após o outro, induzindo em cada campo de atividade humana coletiva e planetária mudanças potencialmente radicais. 

A natureza e o resultado dessas mudanças dependem do estado das coisas e do caráter da consciência coletiva do homem e da natureza das personalidades através das quais tais potencialidades de transformação são focalizadas, atualizadas em imagens mentais e liberadas na sociedade.

A possibilidade futura e a imagem ideal tornam-se o fato presente em termos de capacidade inerente de superar a inércia do passado. As características do momento presente são inevitavelmente os resultados do encontro do futuro e do passado, do que deveria ser porque chegou o momento de sua atualização em um processo cíclico, e do que foi. 

Neste encontro, a possibilidade que amadureceu não só encontra, mas tem que aceitar e interagir com a situação humana que deve transformar radicalmente. Essa interação do futuro com o passado é o que se entende pelo termo karma.  Karma basicamente significa ação;  e nenhuma ação opera no vácuo.  Nenhuma criação é ex nihilo (do nada) — a criação de um universo, assim como a de uma obra de arte. 

Os resultados de uma liberação de energia cinética em qualquer ponto do espaço e do tempo dependem tanto da situação e do estado evolutivo das coisas naquele lugar e naquele momento quanto do poder e do caráter do poder sendo liberado.

Tudo no universo é o que foi capaz de se tornar quando uma nova potencialidade evolutiva que atingiu o estado de maturidade espiritual atingiu com energia fecunda estruturas que, naquele exato momento, se mostraram fundamentalmente obsoletas. As reações ou respostas dessas estruturas – estruturas de egos pessoais ou instituições sociais – revelam o carma do indivíduo ou da pessoa coletiva, de um homem ou de uma nação. 

O que se chama popularmente de "mau karma" significa simplesmente uma forte resistência inercial do passado à ação transformadora da possibilidade futura. Um conjunto de imagens negativas baseadas em ações passadas ou recusas de agir ou tentativa de bloquear o poder descendente do espírito transformador, ou desviá-lo e pervertê-lo para que possa operar nos velhos sulcos de alguma instituição passada ou complexo pessoal.

Neste ponto, um Avatar aparece como uma resposta divina transformadora para uma coletividade humana que atingiu em seu ciclo uma crise de crescimento. 

Crise etimologicamente significa "decisão".  Uma decisão deve ser tomada;  é necessária uma expansão definitiva ou uma repolarização básica da consciência, talvez para quebrar o estrangulamento das instituições, hábitos e tradições socioculturais que, por mais úteis que tenham sido no passado, agora são obstáculos ao crescimento essencial. 

O Avatar responde à necessidade trazendo a pelo menos alguns seres humanos, cuja consciência se tornou insatisfeita e expectante, a fascinante encarnação e irradiação de um futuro pelo qual ansiavam, talvez vagamente ou sem esperança real de sua realização.

Agora, para eles, o ideal, o novo modo de vida, a qualidade revolucionária de sentir e/ou pensar, tornou-se homem – a visão interior, a realidade concreta e adorável. Mas, por mais prontos que esses poucos estejam para ressoar com o divino, sua prontidão é, no entanto, ainda condicionada pela cultura e religião em que nasceram, ou (e isso pode ser um fator determinante e vinculante) por sua  repulsa contra o Velho, agora que eles viram o Novo. 

De qualquer forma, esses poucos são uma minoria muito pequena.  As massas ainda respondem aos velhos slogans emocionais;  eles ainda adoram as imagens antigas, embora tenham se tornado vazias de real vitalidade e significado espiritual. 

O Avatar deve falar sua língua.  Ele deve ser humano.  Ele deve ter experimentado a necessidade da coletividade humana, pessoalmente, em si mesmo;  ele pode ter sido tentado e superado pelas esperadas respostas do ego humano.  Ele pode então irradiar sua própria vitória sobre as pessoas ao seu redor;  ele se torna um exemplo de vitória.

Todo o viver espiritual é uma vitória constante sobre a inércia do passado. O carma racial ou grupal deve ser aceito, enfrentado e absorvido na vitória do dharma. O destino divino é cumprido, mas só pode ser cumprido em relação a tudo o que no homem representa o passado até então. 

O Avatar encontra sua "sombra" - que é a sombra da raça humana, ou de uma cultura particular - em homens que fanaticamente, porque temerosamente, o perseguem, ou distorcem sua mensagem para torná-la ridícula.

Essas coisas já foram ditas antes, mas quão poucos percebem sua importância e suas implicações! Krishna, como costumam fazer os grandes gurus, preparou o cenário para que as paixões antagônicas da humanidade pudessem destruir umas às outras. 

De acordo com a tradição, na véspera da grande batalha, ele deu a seu discípulo, Arjuna, os grandes discursos do Bhagavad Gita, estabelecendo o que presumivelmente foi a primeira declaração completa de uma filosofia religiosa devocional e teísta abrangente que  prenunciava as necessidades espirituais de uma humanidade prestes a experimentar um processo gradual de individualização e centralização do ego.

Foi também o fracasso passado da humanidade que deu forma e um caráter trágico à manifestação do espírito crístico do Amor universal na pessoa de um homem pelo menos parcialmente judeu;  isso porque o povo judeu, como um todo sociocultural, encarnava a necessidade mais específica de muitas respostas inadequadas e pervertidas, ou fracassos reais que haviam ocorrido com toda a humanidade.

A humanidade ocidental estava pateticamente despreparada para aceitar ou mesmo entender o que implicava a transformação dos sentimentos-respostas e do ser essencial do homem.

Mas será que estamos mais prontos hoje para aceitar tudo isso, ou mesmo reconhecer a possibilidade de uma nova manifestação avatárica cujo tempo agora chegou? 

É esta descida do poder planetário espiritual que, agindo inicialmente em níveis espirituais elevados, precipitou ou induziu a crise atual de uma transformação mundial da sociedade humana.

Esta crise tomou e ainda está tomando a forma necessária para enfrentar os muitos fracassos e perversões da civilização ocidental. "Deus" cria através do Avatar, mas o passado do homem é o material disponível para a criação. Por isso, o processo criativo leva muito tempo. 

A atual crise de transformação ainda não atingiu seu clímax no nível das coletividades humanas.  É um processo que envolve mais de uma grande manifestação divina, mais de um ser avatar.

No entanto, é essencial que tenhamos claramente em mente a ideia de que estamos lidando com um grande movimento planetário que constitui o processo gradual de atualização em várias formas - cada uma respondendo à natureza essencial de um nível de atividade do homem - de uma nova qualidade  de consciência e uma forma potencialmente nova de vida coletiva para uma humanidade regenerada.

O Avatar é essencialmente um processo.  É um "rito de passagem" para a humanidade.  Anuncia a chegada de uma nova vibração, o início de um novo modo de vida. 

Neste ritual planetário, grandes personagens, alguns visíveis, mas muitos mais invisíveis, estão realizando seus atos de destino de acordo com ritmos cíclicos. 

Infelizmente para a maioria dos seres humanos esses ritmos são desconhecidos ou pouco claros e as performances são ambíguas ou ambivalentes. 

E têm que ser assim, porque eles acontecem em um palco humano quase totalmente obscurecido pelos conceitos doutrinários ou intelectuais de nossa trágica civilização europeu-americana cujos deuses são o ego e a mente racionalista, embora em nome possamos adorar a Deus como um  superego e Sua revelação bíblica como uma supermente.

A Era é sombria com orgulho flagrante, violência e ganância.  As paixões são selvagens, após um período de contenção artificial.  Adoramos o sucesso, o conforto, as posses materiais.  A confusão está em cada alma e mente. 

Como poderia o grande "rito de passagem" para uma nova humanidade ser diferente, ou pelo menos uma nova consciência do significado de ser humano, ser outra coisa senão uma performance misteriosa na cripta do templo humano, no andar acima das nações, longe dos indivíduos que se entregam a julgamentos simulados que provocam guerras devastadoras e absurdas? 

No entanto, o ritual desenvolve suas potencialidades de renovação humana à medida que o tempo inelutavelmente cósmico avança em direção à sua realização.

Algo será cumprido.  Pelo menos as sementes multifacetadas de futuros desenvolvimentos coletivos terão sido semeadas na Terra.  Alguns indivíduos desempenharão seus papéis de destino, mesmo que vacilem e tropecem na escuridão e contra os poderes das trevas. 

O que a humanidade como um todo realizará, como a crise atingirá seu ápice e o que se seguirá, quem pode realmente dizer?

Independentemente, deve-se continuar; pois o dever essencial do ser humano em tal momento de crise é seguir em frente, com fé e paciência, com a mente aberta ao futuro e livre de fantasmas ou memórias, e, no mais profundo de seu ser, com amor para iluminar, ainda que fracamente, os obstáculos do caminho.

(Dane Rudhyar)

FONTE: Excertos do Capítulo 13 do livro "OCCULT PREPARATIONS FOR A NEW AGE", Quest Books, 1975 (khaldea.com). 

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