Por Adyashanti
Para começar, a revolução não é estática; é viva, contínua e permanente. Não pode ser apreendida ou feita para se ajustar a nenhum modelo conceitual. Tampouco existe um caminho para essa revolução interna, pois ela não é previsível nem controlável e tem vida própria.
Esta revolução é uma ruptura com as velhas, repetitivas e mortas estruturas de pensamento e percepção em que a humanidade se encontra presa.
A realização da Realidade última é um despertar existencial direto e repentino para a verdadeira natureza de alguém que abre a porta para a possibilidade de uma revolução interna.
Tal revolução requer um esvaziamento contínuo das velhas estruturas de consciência e o nascimento de uma inteligência viva e fluida. Essa inteligência reestrutura todo o seu ser, corpo, mente e percepção.
Esta inteligência deixa a mente livre de suas velhas estruturas que estão enraizadas na totalidade da consciência humana. Se alguém não consegue se livrar das velhas estruturas condicionadas da consciência humana, então ainda está em uma prisão.
Ter um despertar para a verdadeira natureza de uma pessoa não significa necessariamente que haverá uma revolução contínua na forma como a pessoa percebe, age e responde à vida.
O momento do despertar nos mostra o que é, em última análise, Verdadeiro e Real, além de revelar uma possibilidade mais profunda na maneira como a vida pode ser vivida a partir de um estado de ser indiviso e incondicionado. Mas o momento do despertar não garante essa possibilidade mais profunda, como muitos que experimentaram o despertar espiritual podem atestar.
O despertar abre uma porta para uma profunda revolução interior, mas de forma alguma garante que ela ocorrerá. Se isso ocorre ou não depende de muitos fatores, mas nenhum mais importante e vital do que uma intenção sincera e inequívoca pela Verdade acima e além de tudo mais. Essa intenção sincera em relação à Verdade é do que todo crescimento espiritual depende, em última análise, especialmente quando transcende todas as preferências, agendas e objetivos pessoais.
Esta revolução interior é o despertar de uma inteligência não nascida da mente, de um silêncio interior da mente, o única que tem a capacidade de desenraizar todas as velhas estruturas da consciência. A menos que essas estruturas sejam desenraizadas, não haverá pensamento, ação ou resposta criativa. A menos que haja uma revolução interna, nada novo e fresco pode florescer. Somente o antigo, o repetitivo, o condicionado florescerão na ausência desta revolução.
Mas nosso potencial está além do conhecido, além das estruturas do passado, além de qualquer coisa que a humanidade tenha estabelecido. Nosso potencial é algo que só pode florescer quando não estamos mais presos à influência e às limitações do conhecido.
Além do reino da mente, além das limitações da consciência condicionada da humanidade, reside o que pode ser chamado de sagrado. E é do sagrado que nasce uma nova e fluida consciência que limpa o antigo e traz à vida o florescer de uma expressão viva e indivisa do ser.
Tal expressão não é pessoal nem impessoal, nem espiritual nem mundana, mas sim o fluir e o florescimento da existência além de todas as noções do eu. Portanto, vamos entender que a Realidade transcende todas as nossas noções sobre a Realidade. A realidade não é cristã, hindu, judia, Advaita Vedanta ou budista. Não é dualista nem não dualista, nem espiritual nem não espiritual.
Devemos saber que há mais Realidade e sacralidade em uma folha de grama do que em todos os nossos pensamentos e idéias sobre a Realidade. Quando percebemos a partir de uma consciência indivisa, encontraremos o sagrado em cada expressão de vida. Vamos encontrá-lo em nossa xícara de chá, na brisa do outono, na escovação de nossos dentes, em cada momento de viver e morrer.
Portanto, devemos deixar toda a coleção de pensamentos condicionados para trás e nos deixar ser conduzidos pelo fio interno do silêncio e da consciência intuitiva, além de onde todos os caminhos terminam, para aquele lugar de sacralidade onde vamos inocentemente ou não vamos, não uma vez, mas continuamente.
Deve-se estar disposto a permanecer sozinho - no desconhecido, sem referência ao conhecido ou passado ou qualquer um de seus condicionamentos. Deve-se ficar onde ninguém esteve antes em completa nudez, inocência e humildade.
Deve-se permanecer naquela luz escura, naquele abraço infundado, inabalável e fiel à Realidade além de todo eu, não apenas por um momento, mas para sempre sem fim; pois então aquilo que é sagrado, indiviso e completo nasce na consciência e começa a se expressar. Essa expressão é a salvação do todo. É a atividade de uma revolução interna conduzida ao tempo e ao espaço.
(Adyashanti)
FONTE: The Way of Liberation: A Practical Guide To Spiritual Enlightenment, Open Gate Sangha, 2012.
Esta revolução é uma ruptura com as velhas, repetitivas e mortas estruturas de pensamento e percepção em que a humanidade se encontra presa.
A realização da Realidade última é um despertar existencial direto e repentino para a verdadeira natureza de alguém que abre a porta para a possibilidade de uma revolução interna.
Tal revolução requer um esvaziamento contínuo das velhas estruturas de consciência e o nascimento de uma inteligência viva e fluida. Essa inteligência reestrutura todo o seu ser, corpo, mente e percepção.
Esta inteligência deixa a mente livre de suas velhas estruturas que estão enraizadas na totalidade da consciência humana. Se alguém não consegue se livrar das velhas estruturas condicionadas da consciência humana, então ainda está em uma prisão.
Ter um despertar para a verdadeira natureza de uma pessoa não significa necessariamente que haverá uma revolução contínua na forma como a pessoa percebe, age e responde à vida.
O momento do despertar nos mostra o que é, em última análise, Verdadeiro e Real, além de revelar uma possibilidade mais profunda na maneira como a vida pode ser vivida a partir de um estado de ser indiviso e incondicionado. Mas o momento do despertar não garante essa possibilidade mais profunda, como muitos que experimentaram o despertar espiritual podem atestar.
O despertar abre uma porta para uma profunda revolução interior, mas de forma alguma garante que ela ocorrerá. Se isso ocorre ou não depende de muitos fatores, mas nenhum mais importante e vital do que uma intenção sincera e inequívoca pela Verdade acima e além de tudo mais. Essa intenção sincera em relação à Verdade é do que todo crescimento espiritual depende, em última análise, especialmente quando transcende todas as preferências, agendas e objetivos pessoais.
Esta revolução interior é o despertar de uma inteligência não nascida da mente, de um silêncio interior da mente, o única que tem a capacidade de desenraizar todas as velhas estruturas da consciência. A menos que essas estruturas sejam desenraizadas, não haverá pensamento, ação ou resposta criativa. A menos que haja uma revolução interna, nada novo e fresco pode florescer. Somente o antigo, o repetitivo, o condicionado florescerão na ausência desta revolução.
Mas nosso potencial está além do conhecido, além das estruturas do passado, além de qualquer coisa que a humanidade tenha estabelecido. Nosso potencial é algo que só pode florescer quando não estamos mais presos à influência e às limitações do conhecido.
Além do reino da mente, além das limitações da consciência condicionada da humanidade, reside o que pode ser chamado de sagrado. E é do sagrado que nasce uma nova e fluida consciência que limpa o antigo e traz à vida o florescer de uma expressão viva e indivisa do ser.
Tal expressão não é pessoal nem impessoal, nem espiritual nem mundana, mas sim o fluir e o florescimento da existência além de todas as noções do eu. Portanto, vamos entender que a Realidade transcende todas as nossas noções sobre a Realidade. A realidade não é cristã, hindu, judia, Advaita Vedanta ou budista. Não é dualista nem não dualista, nem espiritual nem não espiritual.
Devemos saber que há mais Realidade e sacralidade em uma folha de grama do que em todos os nossos pensamentos e idéias sobre a Realidade. Quando percebemos a partir de uma consciência indivisa, encontraremos o sagrado em cada expressão de vida. Vamos encontrá-lo em nossa xícara de chá, na brisa do outono, na escovação de nossos dentes, em cada momento de viver e morrer.
Portanto, devemos deixar toda a coleção de pensamentos condicionados para trás e nos deixar ser conduzidos pelo fio interno do silêncio e da consciência intuitiva, além de onde todos os caminhos terminam, para aquele lugar de sacralidade onde vamos inocentemente ou não vamos, não uma vez, mas continuamente.
Deve-se estar disposto a permanecer sozinho - no desconhecido, sem referência ao conhecido ou passado ou qualquer um de seus condicionamentos. Deve-se ficar onde ninguém esteve antes em completa nudez, inocência e humildade.
Deve-se permanecer naquela luz escura, naquele abraço infundado, inabalável e fiel à Realidade além de todo eu, não apenas por um momento, mas para sempre sem fim; pois então aquilo que é sagrado, indiviso e completo nasce na consciência e começa a se expressar. Essa expressão é a salvação do todo. É a atividade de uma revolução interna conduzida ao tempo e ao espaço.
(Adyashanti)
FONTE: The Way of Liberation: A Practical Guide To Spiritual Enlightenment, Open Gate Sangha, 2012.
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