Por Adyashanti
O falso eu surge do ser inconsciente. É um amálgama fragmentado de muitos eus tenuamente unidos por uma fachada de normalidade. É uma casa dividida construída sobre uma fundação imaginária, um pássaro de asas quebradas que não pode voar.
O falso eu é a maior barreira (todas as barreiras são imaginárias, é claro) para a realização de nossa verdadeira identidade de ser universal. O falso eu é essencialmente um processo psicológico que ocorre na mente que organiza, traduz e dá sentido (ou, em muitos casos, absurdo) de todos os dados que chegam dos sentidos.
Quando esse processo psicológico se mistura com o movimento auto-reflexivo da consciência, ele produz um senso de identidade. Este senso de identidade, então, permeia a consciência como uma espécie de perfume que faz com que a mente confunda o que é na verdade um processo psicológico com ser uma entidade separada real chamada de si mesmo.
Essa conclusão equivocada, de que você é um eu distinto e separado, acontece muito cedo na vida de uma forma mais ou menos automática e inconsciente. Ao se identificar com um nome específico que pertence a um determinado corpo e mente, o eu inicia o processo de criação de uma identidade separada.
Adicione uma mistura complexa de ideias, crenças e opiniões, junto com algumas memórias seletivas e muitas vezes dolorosas com as quais criar um passado para se identificar, bem como a energia emocional bruta para manter tudo junto, e antes que você perceba, você tem um eu muito convincente - embora dividido.
Isso não quer dizer que, no desenvolvimento de um ser humano, o falso eu não tenha propósito ou uso; é simplesmente dizer que não existe absolutamente nenhuma existência fora da mente. O eu se desenvolve
para que você possa ganhar um senso saudável de individualidade e autonomia que o ajude a navegar pela vida de uma forma que conduza à sua sobrevivência e bem-estar.
O problema é que poucas pessoas desenvolvem uma verdadeira autonomia psicológica, e mesmo aquelas que o fazem ficam tão fascinadas pelo falso eu que nunca imaginam sua natureza ilusória ou o que está além dela.
Mas, uma vez que a verdadeira autonomia é desenvolvida, o eu não é mais necessário, da mesma forma que a infância não é mais necessária quando você chega à idade adulta.
Pode, entretanto, ser mais correto dizer que é a autonomia que é verdadeiramente importante, e que o falso eu é essencialmente um subproduto imaginário do mecanismo auto-reflexivo da consciência identificando-se com o movimento infinito do pensamento condicionado.
O problema é que o eu que você se convenceu de ser o verdadeiro você é um fantasma que existe apenas como uma abstração em sua mente - animado pelo conflito de energia emocional da separação. É tão real quanto o sonho da noite anterior. E quando você para de pensar que ele existe, ele não tem existência alguma.
É por isso que é falso - o que levanta a questão: quem ou o que é o verdadeiro você?
No âmago do falso eu está um vazio de deficiência derivado de um afastamento essencial da própria divindade, seja por desenvolvimento natural, desespero, ou simplesmente por sucumbir ao transe do mundo com todas as suas máscaras de engano e dura obrigação para se conformar com sua insanidade.
O falso eu orbita em torno desse abismo vazio em seu núcleo, em terror silencioso de sua ameaça de esquecimento sem nome e sem rosto. O falso eu é tanto um obstáculo quanto uma porta pela qual você deve passar em seu caminho para despertar para a dimensão do ser.
Conforme você passa pelo vazio do eu, a identificação com o eu morre, temporária ou permanentemente, e você é revelado (renascido) para ser uma presença. A presença não é um eu em nenhum sentido convencional. Não tem forma, é sem idade ou sexo. É uma expressão do ser universal, a substância amorfa da existência.
A presença não está sujeita ao nascimento ou morte; não é do mundo das “coisas”. É a luz e o brilho da consciência em que mundos inteiros surgem e desaparecem. Assim como a presença é uma expressão do ser, também o ser é uma expressão do Infinito.
O Infinito é a Realidade última e está além de todas as conceituações e experiências. É a base fundamental de todo ser, toda existência, todas as dimensões e todas as percepções. É transcendente a todas as categorias, todas as descrições, todas as imaginações. Está além do ego, do eu, da presença, do ser (e do não ser) e da unidade, mas também não é diferente desses.
Nem concebível nem experimentável, o Infinito conhece a si mesmo por meio de uma consideração intuitiva simples que tem de si mesmo em todos os aspectos de si mesmo.
Portanto, a única coisa que realiza o Infinito é o Infinito. E somente essa compreensão traz um fim à busca incansável da mente por Deus, Verdade e significado.
(Adyashanti)
FONTE: The Way of Liberation: A Practical Guide To Spiritual Enlightenment, Open Gate Sangha, 2012.
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