Por David Parrish
A mente é um conceito usado para distinguir uma espécie de espaço mental dentro do qual surgem pensamentos e imagens. Não é um lugar real ou um aspecto do cérebro. Em vez disso, é onde a identidade é formada e gerada momento a momento por meio de processos mentais.
Essa identidade é uma noção fixa de um “eu” que é mantida apenas por inferência. Quando essa identidade acredita ser "um ser fenomenal real e separado", ela considera a mente como "minha mente".
Este senso de identidade vê a mente como sendo ela mesma, de modo que todos os pensamentos que surgem são considerados "meus pensamentos". Da mesma forma, os sentimentos e sensações físicas que surgem na mente são considerados "meus sentimentos e sensações". Assim, a mente se torna sinônimo de identidade.
Quando surge a possibilidade da Consciência ser a verdade de quem e do que somos, a mente reage e resiste, pois essa nova possibilidade ameaça toda a matriz da realidade que ela desenvolveu por meio de condicionamentos e experiências passadas. A mente não é mais vista como a identidade no sentido de ser “minha mente” ou “eu”, como no pensamento “meu”, mas agora é reduzida a ser apenas um aspecto muito limitado da vastidão da Consciência.
Em certo sentido, a Consciência surge para a mente condicionada como um invasor que ameaça sua própria existência como a sede do eu. Esta é uma situação muito precária porque a identidade tornou-se familiar e arraigada na mente, sentindo-se como Consciência e, portanto, entrando em conflito com ela mesma.
Isso é visto na declaração: "Um eu pressuposto e não existente quer a salvação para esse mesmo eu não existente." É quando a identidade se torna uma “buscadora” e, para muitos, isso parece opressor. O medo surge e pode parecer que não há como existir como Consciência, o que traz à tona o medo da morte.
A menos que esse medo e opressão sejam entendidos como evidência de um movimento em direção à autorrealização, a “pessoa” pode negar a possibilidade e se retirar para a segurança do conhecido. Se for visto que este medo e opressão não são uma ameaça à verdade da Consciência, então o movimento em direção à autorrealização continuará.
No entanto, dependendo da maturidade da pessoa, pode haver um período muito desconfortável de “ataques mentais”, em que a mente apresenta à pessoa pensamentos e sentimentos que estimulam o medo, a dúvida e a confusão. Se esses ataques não forem compreendidos pelo que realmente são, eles podem continuar e resultar em ansiedade severa, pânico e depressão.
É por isso que é tão importante ter um guia que esteja familiarizado com o processo, que possa fornecer suporte e apontar que esses estados mentais / emocionais problemáticos podem ser eliminados, deixando de se identificar apenas como a mente e descobrindo a liberdade da Consciência.
Se houver um apego significativo a ser uma pessoa e um medo de que não ser uma pessoa resulte na perda do que são consideradas crenças, relacionamentos, posições na vida, segurança ou certeza importantes sobre como estar no mundo, este processo pode se tornar um purgatório contínuo, uma experiência de estar preso entre dois mundos e não ser capaz de viver em nenhum deles.
Mesmo que isso aconteça, se for visto que é a identificação contínua como uma pessoa que está causando a confusão, a liberdade pode ser realizada. A dificuldade é que, se a confusão não for vista, o sofrimento deve continuar até que a realidade do que está acontecendo seja reconhecida.
Esta é a natureza insidiosa da mente e das projeções mentais. Tal cegueira é função da pessoa não “ver” que está tentando se libertar enquanto permanece “a pessoa”, que é exatamente a coisa da qual ela está buscando a liberdade. Em outras palavras, não viram realmente a verdade de quem são, mas apenas a conheceram como um conceito mental e confundiram o conceito com a realidade.
É interessante notar que o “conhecimento”, no que se refere a estar preso na orientação mental de uma “pessoa”, é prejudicial. Neste sentido, o conhecimento pode realmente ser a barreira para a autorrealização. Quando uma pessoa pensa que “sabe”, não há mais a possibilidade de descobrir. O assunto está encerrado. Este é o estado da maior parte da humanidade: eles “sabem” quem são, e também pensam que sabem o que é a Realidade.
Existem “especialistas” que afirmam que o que é real só pode ser conhecido pelo método científico. Existem também especialistas que argumentam que um ser humano é meramente uma entidade fenomenal, uma pessoa física. Eles acreditam que a consciência é produzida pelo cérebro quando a complexidade do cérebro atinge um ponto específico de desenvolvimento. Esses especialistas afirmam que, assim que compreenderem melhor como o cérebro faz isso, serão capazes de provar essa teoria.
Quando se vê que o conhecimento é um processo mental limitado que envolve nomear e encaixar tudo o que aparece em um sistema, também se entende que a Realidade está além do que pode ser nomeado ou mapeado. A percepção consciente não pode ser medida ou controlada. A percepção direta da Consciência não é um processo de conhecimento.
A Consciência não pode ser conhecida. Não pode se encaixar em nenhum sistema de pensamento. A Consciência nunca pode ser um objeto que pode ser localizado em um determinado tempo ou lugar. Não pode ser visto, mas ver é sua natureza. O reconhecimento da Consciência como a verdade do que somos é uma questão de abrir mão de toda mentação e ficar vazio. Quando isso é visto, estar vazio é reconhecido como a própria Consciência.
Um aspecto fundamental da maturidade é ter consciência da mente como a mente, no sentido de que o que aparece no pensamento não é automaticamente considerado verdadeiro ou real, mas é visto como a mente produzindo interpretações, reações e narrativas sobre o que está acontecendo. Quando essa maturidade é alcançada, a mente começa a estar a serviço do Eu.
(David Parrish)
FONTE: Excerto do livro "Dying to Live: The End of Fear - The Direct Approach To Freedom From Psychological And Emotional Suffering".
Essa identidade é uma noção fixa de um “eu” que é mantida apenas por inferência. Quando essa identidade acredita ser "um ser fenomenal real e separado", ela considera a mente como "minha mente".
Este senso de identidade vê a mente como sendo ela mesma, de modo que todos os pensamentos que surgem são considerados "meus pensamentos". Da mesma forma, os sentimentos e sensações físicas que surgem na mente são considerados "meus sentimentos e sensações". Assim, a mente se torna sinônimo de identidade.
Quando surge a possibilidade da Consciência ser a verdade de quem e do que somos, a mente reage e resiste, pois essa nova possibilidade ameaça toda a matriz da realidade que ela desenvolveu por meio de condicionamentos e experiências passadas. A mente não é mais vista como a identidade no sentido de ser “minha mente” ou “eu”, como no pensamento “meu”, mas agora é reduzida a ser apenas um aspecto muito limitado da vastidão da Consciência.
Em certo sentido, a Consciência surge para a mente condicionada como um invasor que ameaça sua própria existência como a sede do eu. Esta é uma situação muito precária porque a identidade tornou-se familiar e arraigada na mente, sentindo-se como Consciência e, portanto, entrando em conflito com ela mesma.
Isso é visto na declaração: "Um eu pressuposto e não existente quer a salvação para esse mesmo eu não existente." É quando a identidade se torna uma “buscadora” e, para muitos, isso parece opressor. O medo surge e pode parecer que não há como existir como Consciência, o que traz à tona o medo da morte.
A menos que esse medo e opressão sejam entendidos como evidência de um movimento em direção à autorrealização, a “pessoa” pode negar a possibilidade e se retirar para a segurança do conhecido. Se for visto que este medo e opressão não são uma ameaça à verdade da Consciência, então o movimento em direção à autorrealização continuará.
No entanto, dependendo da maturidade da pessoa, pode haver um período muito desconfortável de “ataques mentais”, em que a mente apresenta à pessoa pensamentos e sentimentos que estimulam o medo, a dúvida e a confusão. Se esses ataques não forem compreendidos pelo que realmente são, eles podem continuar e resultar em ansiedade severa, pânico e depressão.
É por isso que é tão importante ter um guia que esteja familiarizado com o processo, que possa fornecer suporte e apontar que esses estados mentais / emocionais problemáticos podem ser eliminados, deixando de se identificar apenas como a mente e descobrindo a liberdade da Consciência.
Se houver um apego significativo a ser uma pessoa e um medo de que não ser uma pessoa resulte na perda do que são consideradas crenças, relacionamentos, posições na vida, segurança ou certeza importantes sobre como estar no mundo, este processo pode se tornar um purgatório contínuo, uma experiência de estar preso entre dois mundos e não ser capaz de viver em nenhum deles.
Mesmo que isso aconteça, se for visto que é a identificação contínua como uma pessoa que está causando a confusão, a liberdade pode ser realizada. A dificuldade é que, se a confusão não for vista, o sofrimento deve continuar até que a realidade do que está acontecendo seja reconhecida.
Esta é a natureza insidiosa da mente e das projeções mentais. Tal cegueira é função da pessoa não “ver” que está tentando se libertar enquanto permanece “a pessoa”, que é exatamente a coisa da qual ela está buscando a liberdade. Em outras palavras, não viram realmente a verdade de quem são, mas apenas a conheceram como um conceito mental e confundiram o conceito com a realidade.
É interessante notar que o “conhecimento”, no que se refere a estar preso na orientação mental de uma “pessoa”, é prejudicial. Neste sentido, o conhecimento pode realmente ser a barreira para a autorrealização. Quando uma pessoa pensa que “sabe”, não há mais a possibilidade de descobrir. O assunto está encerrado. Este é o estado da maior parte da humanidade: eles “sabem” quem são, e também pensam que sabem o que é a Realidade.
Existem “especialistas” que afirmam que o que é real só pode ser conhecido pelo método científico. Existem também especialistas que argumentam que um ser humano é meramente uma entidade fenomenal, uma pessoa física. Eles acreditam que a consciência é produzida pelo cérebro quando a complexidade do cérebro atinge um ponto específico de desenvolvimento. Esses especialistas afirmam que, assim que compreenderem melhor como o cérebro faz isso, serão capazes de provar essa teoria.
Quando se vê que o conhecimento é um processo mental limitado que envolve nomear e encaixar tudo o que aparece em um sistema, também se entende que a Realidade está além do que pode ser nomeado ou mapeado. A percepção consciente não pode ser medida ou controlada. A percepção direta da Consciência não é um processo de conhecimento.
A Consciência não pode ser conhecida. Não pode se encaixar em nenhum sistema de pensamento. A Consciência nunca pode ser um objeto que pode ser localizado em um determinado tempo ou lugar. Não pode ser visto, mas ver é sua natureza. O reconhecimento da Consciência como a verdade do que somos é uma questão de abrir mão de toda mentação e ficar vazio. Quando isso é visto, estar vazio é reconhecido como a própria Consciência.
Um aspecto fundamental da maturidade é ter consciência da mente como a mente, no sentido de que o que aparece no pensamento não é automaticamente considerado verdadeiro ou real, mas é visto como a mente produzindo interpretações, reações e narrativas sobre o que está acontecendo. Quando essa maturidade é alcançada, a mente começa a estar a serviço do Eu.
(David Parrish)
FONTE: Excerto do livro "Dying to Live: The End of Fear - The Direct Approach To Freedom From Psychological And Emotional Suffering".
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