Por Adyashanti
Como é estranho olhar profundamente para a verdadeira natureza de alguém. Todos nós podemos afirmar com certeza: "eu sou". Esse é o ponto de partida - não "eu sou isso ou aquilo", mas simplesmente "eu sou". Todos nós fomos ensinados a adicionar a esse senso de “eu sou” várias características definidoras e avaliações.
Mas essas características são, na melhor das hipóteses, secundárias, uma coleção de conclusões e avaliações condicionadas, muitas das quais herdadas das pessoas e do mundo ao nosso redor; Simplificando, elas não são essenciais.
O “eu sou” é essencial para ser autoconsciente; é a articulação e confissão quintessencial da própria autoconsciência. Tudo o que é adicionado a este sentido primário de "eu sou" obscurece a natureza essencial da pessoa.
Outra maneira de abordar o sentido do “eu sou” é simplesmente prestar atenção ao seu sentido imediato de ser. Isso não é tão simples quanto parece, porque estamos muito acostumados a pensar sobre nossa experiência, em vez de simplesmente vivenciar nossa experiência.
É exatamente aí que entra a boa prática espiritual. A essência de qualquer boa prática espiritual é focar na experiência direta, e não no que pensamos sobre a experiência. Focar no sentido imediato de “eu sou” desprovido de todas as interpretações e avaliações é em si uma prática espiritual poderosa.
A sensação imediata de “eu sou” é como ser uma simples presença consciente, antes de ser alguém ou algo com uma história no tempo. Na verdade, com um pouco de prática e vontade de deixar de se apegar à identidade familiar, este sentido simples e imediato de "eu sou" se revelará a mesma presença consciente subjacente de todos os outros seres conscientes.
Isso, então, forma a base de um relacionamento transformador com todos os seres, onde nossa identidade essencial se torna a base de nosso relacionamento com os outros, mesmo que tenhamos um novo respeito e apreciação por nossas diferenças humanas.
O universal “eu sou” usa uma variedade infinita de máscaras que nós, seres humanos, chamamos de nossa personalidade. Mas conectar-se com o “eu sou” universal em si mesmo e em outros seres nos permite uma conexão a partir de uma base universal e essencial, ao invés de sermos exclusivamente hipnotizados por aparências superficiais e reações condicionadas.
O “eu sou” é uma porta para o essencial, o universal e o sagrado. Para conseguir entrar nessa porta, é necessário entrar no reino do não saber - o que significa simplesmente que devemos desconhecer, ou suspender temporariamente, tudo o que pensamos que sabemos sobre nós mesmos.
Devemos entrar em um estado de desconhecimento inocente pouco antes de toda identificação egocêntrica. Devemos não apenas pensar em fazer isso, ou imaginar fazendo - devemos realmente fazer! Devemos deixar ir e não saber quem ou o que somos.
Então, e somente então, podemos sentir diretamente no “eu sou”, a presença consciente que permeia toda e qualquer percepção e experiência. Então, vivemos essa presença consciente. O resto do desdobramento acontecerá por si mesmo, em seu próprio tempo. A persistência paciente é a chave.
Eventualmente, até mesmo o sentido do “eu sou” desaparecerá... e a autoconsciência se dissolverá em sua fonte. Mas, por enquanto, não vamos definir esta fonte, pois não há substância na fonte para agarrar. Em todos os lugares, a realidade suprema está em exibição, mas em nenhum lugar ela pode ser apreendida.
Siga o “eu sou” até sua fonte, para aquela luz escura que vê, mas não pode ser vista, e sabe, mas não pode ser conhecida. Quando o olho que nunca dorme desperta - sim, isso é uma contradição para o intelecto - a roda do dharma da iluminação gira em todos os lugares.
(Adyashanti)
FONTE: adyashanti.opengatesangha.org
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