Por Pavitra
Escolha um lugar calmo e isolado, onde você se sinta seguro e tranquilo por pelo menos três quartos de hora a uma hora. Sente-se em uma cadeira ou poltrona com as costas apoiadas ou, se preferir, com as pernas cruzadas sobre uma almofada ou tapete. Um corpo reto é preferível, mas sem esforço. Na verdade, a postura tem pouca importância. O importante é ficar à vontade para que o corpo seja rapidamente esquecido. A posição reclinada não é aconselhável, exceto em caso de doença ou incapacidade, pois induz o sono.
Sempre comece a meditação por um chamado interno ou uma prece, uma aspiração ao Divino.
1) O primeiro método consiste em observar os pensamentos à medida que eles fervilham na mente. Sua mente é como um lugar público através do qual os pensamentos entram e saem. Alguns chamam sua atenção e permanecem por mais tempo. Observe o jogo deles sem se identificar com nenhum deles. Você se tornará ciente de que sua consciência - isto é, seu eu mental - se destaca como uma “Testemunha Silenciosa”, separada dos movimentos da natureza mental em você. De um lado esta “Consciência da Testemunha”, do outro a natureza mental em você.
Porque você se recusa a se identificar com os pensamentos, seu movimento e insistência enfraquecem gradualmente. As ondas da natureza mental diminuem e depois de um tempo você entra em um estado chamado “quietude” ou “mente quieta”. Os pensamentos ainda ocorrem, mas são subjugados e não perturbam as percepções internas.
2) Outro método de controle mental consiste em criar um vazio em sua mente. É mais rápido e radical do que o primeiro, mas também mais difícil. Você tem que banir completamente todos os pensamentos da mente. Assim que um entrar, empurre-o para fora ou descarte-o imediatamente, antes que tenha tempo de se acomodar. Não apenas todos os raciocínios devem ser excluídos dessa maneira, mas também todas as memórias e associações. Sua mente entra gradualmente na paz da “quietude”.
Você deve saber que essa tentativa de controlar a mente à força resulta às vezes em um aparente aumento da condição caótica mental. Não se perturbe, mas persevere.
É possível levar a mente a um estado de “silêncio” completo. Mas é uma tarefa muito árdua e afinal não é indispensável, pelo menos no “Yoga Integral” de Sri Aurobindo, que não visa deixar o corpo em transe, mas alcançar as mesmas experiências em estado perfeitamente consciente e desperto.
3) O controle mental também pode ser obtido pela concentração, ou seja, a fixação da mente em um único objeto com tanta força que a mente se une, por assim dizer, ao objeto. Dessa identificação, o conhecimento sobre o objeto surge na mente. O melhor objeto de concentração, o mais digno de conhecimento, é certamente o Divino, o Supremo. Pouco importa se é o Deus Impessoal ou Pessoal ou, subjetivamente, o Ser Único. Uma ideia que vai te ajudar é “Deus em tudo, tudo em Deus e tudo como Deus”. Quando a mente divaga, você tem que trazê-la de volta ao seu objeto, calmamente mas persistentemente. Aqui também você se dissocia para longe de sua mente.
Você também pode usar uma palavra, uma frase significativa, uma oração, cuja repetição silenciosa acalmará a parte mais mecânica de sua mente. Tal repetição (o nome do Bem-Amado) é freqüentemente usada por aqueles que sentem uma devoção pelo Divino. É melhor usar estes três métodos simultaneamente de acordo com a necessidade e como parece mais fácil no momento.
Em qualquer caso, a prática regular é necessária todos os dias, de preferência na mesma hora.
Sempre comece a meditação por um chamado interno ou uma prece, uma aspiração ao Divino.
1) O primeiro método consiste em observar os pensamentos à medida que eles fervilham na mente. Sua mente é como um lugar público através do qual os pensamentos entram e saem. Alguns chamam sua atenção e permanecem por mais tempo. Observe o jogo deles sem se identificar com nenhum deles. Você se tornará ciente de que sua consciência - isto é, seu eu mental - se destaca como uma “Testemunha Silenciosa”, separada dos movimentos da natureza mental em você. De um lado esta “Consciência da Testemunha”, do outro a natureza mental em você.
Porque você se recusa a se identificar com os pensamentos, seu movimento e insistência enfraquecem gradualmente. As ondas da natureza mental diminuem e depois de um tempo você entra em um estado chamado “quietude” ou “mente quieta”. Os pensamentos ainda ocorrem, mas são subjugados e não perturbam as percepções internas.
2) Outro método de controle mental consiste em criar um vazio em sua mente. É mais rápido e radical do que o primeiro, mas também mais difícil. Você tem que banir completamente todos os pensamentos da mente. Assim que um entrar, empurre-o para fora ou descarte-o imediatamente, antes que tenha tempo de se acomodar. Não apenas todos os raciocínios devem ser excluídos dessa maneira, mas também todas as memórias e associações. Sua mente entra gradualmente na paz da “quietude”.
Você deve saber que essa tentativa de controlar a mente à força resulta às vezes em um aparente aumento da condição caótica mental. Não se perturbe, mas persevere.
É possível levar a mente a um estado de “silêncio” completo. Mas é uma tarefa muito árdua e afinal não é indispensável, pelo menos no “Yoga Integral” de Sri Aurobindo, que não visa deixar o corpo em transe, mas alcançar as mesmas experiências em estado perfeitamente consciente e desperto.
3) O controle mental também pode ser obtido pela concentração, ou seja, a fixação da mente em um único objeto com tanta força que a mente se une, por assim dizer, ao objeto. Dessa identificação, o conhecimento sobre o objeto surge na mente. O melhor objeto de concentração, o mais digno de conhecimento, é certamente o Divino, o Supremo. Pouco importa se é o Deus Impessoal ou Pessoal ou, subjetivamente, o Ser Único. Uma ideia que vai te ajudar é “Deus em tudo, tudo em Deus e tudo como Deus”. Quando a mente divaga, você tem que trazê-la de volta ao seu objeto, calmamente mas persistentemente. Aqui também você se dissocia para longe de sua mente.
Você também pode usar uma palavra, uma frase significativa, uma oração, cuja repetição silenciosa acalmará a parte mais mecânica de sua mente. Tal repetição (o nome do Bem-Amado) é freqüentemente usada por aqueles que sentem uma devoção pelo Divino. É melhor usar estes três métodos simultaneamente de acordo com a necessidade e como parece mais fácil no momento.
Em qualquer caso, a prática regular é necessária todos os dias, de preferência na mesma hora.
(Pavitra, um discípulo de Sri Aurobindo)
FONTE: auromere.wordpress.com
FONTE: auromere.wordpress.com
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